第334章 334谁说国富就不能亡国的
王布犁瞥了朱标手里的银子，心里就十分的不得劲。
这小子最近总是有意无意的提及倭国的银子，做什么？
王布犁更是加重了心中的疑虑，这件事他只给朱棣说过，旁人根本就不清楚。
难不成老四他夜里说梦话了？
老朱派人监视自己儿子，属实是没必要吧？
王布犁不得不怀疑朱标的行为，屡次三番的提起倭国以及银子这两个点。
朱棣愣了一下，他觉得是有些巧合。
因为他相信自己的夫人徐妙云以及王布犁，都不可能把这件事给泄露出去。
所以朱棣下意识的接过朱标手里的银子看了看：
“大哥，有什么不同吗？”
“成色不好。”
朱标摇了摇头，又继续搓着麻将：“所以爹才没有把这批银子给作为赏赐发出去。”
胡惟庸听话听音。
总觉得太子说的不是银子的事情。
倭国那措尔小国，能有什么银子啊？
自古以来用的都是我中国的铜钱。
他们全都是靠着抢，从百姓手里抢去的银子，也不会是什么好成色。
“哎，不谈这个。”
朱元璋漫不经心的打量了一下王布犁，见他丝毫没有想要谈论的意思，也不强行插话。
“老四说大明缺牛，就去西北打一打。”朱标悠悠的叹了口气：“可是大明缺银子，又能去周遭哪里打一打呢？”
王布犁快速的码牌，随口道：“那谁知道大明周遭哪里有银矿？”
朱标没想到王布犁直接反问出来。
稍微一愣，没接过去话茬。
“驸马说的在理。”倒是徐达接了一句：“要是真发现了，消息早就该传出来了。”
朱棣默默码牌，他刚才想说话。
结果被王布犁先开口了，也就收好银子。
“老四，你方才想要说什么？”朱元璋看着儿子开口又闭上的模样。
“我？”朱棣对于他爹的提问只是小声道：
“父皇，咱没定打多大的啊。”
“哈哈哈。”
朱元璋大笑起来，自己总是看着没打过，倒是忘了。
他总觉得老四是知道一点东西，但又不是完全知道。
朱棣也没有摊牌，他虽然心里觉得王布犁能进入仙境吃独食不够意思，但总归不是外人。
既然他没选择跟父皇说，那就有一定的道理。
万一王布犁也只是听闻，并不确定，到时候大明花费那么多人力物力去打下倭国，什么银矿都没有发现，岂不是白欢喜一场？
“其实有钱有粮有人，也会亡国。”
王布犁抓牌的时候提了一嘴，当即引起了众人的兴趣。
“哪个王朝会如此？”朱元璋微微挑眉：“难不成是大汉吗？”
“不可能！”
“我觉得驸马之言，是无根之萍。”
“嗯，没听说过。”
“当然是隋朝啊。”王布犁对于周遭人的反驳打量着自己手里的牌：
“我记得元朝的一个学者写过什么书，古今称国计之富者，莫如隋。”
“哦？”
朱元璋根本就没想过这個二世而亡的隋朝。
那杨广生活荒淫、好大喜功，根本就不是什么帝皇学习的好榜样。
对于元朝的一些书籍，在座的都没怎么看过。
“隋富首先体现在人口增长上，这是衡量国家富裕程度的最好指标。”
（在隋文帝期间，人口年均增长率达到千分之十二(2020年中国人口增长率为千分之三)。
王布犁这话倒是让众人都赞同，如果一个王朝人口不增长，那一定是出了极大的问题。
老百姓只有安居乐业，生下来的孩子才能尽可能的安全长大。
没有什么战乱、瘟疫，以及高赋税之类的，能把人养活。
“其次，隋富还表现在财政库藏皆满。
在当时修建了许多著名的大粮仓，比如西京的太仓，东都的含嘉仓、洛口仓等。
大仓库储藏米粟有千万石，小一点的仓库也有几百万石。
当时的执政大臣估计，光靠仓库里储藏的这些粮食，全国人就能吃五六十年。”
朱元璋来了兴趣，这正是他所期望的。
若是他的大明也能有这么多的大粮仓，那还怕个屁啊！
可惜一个都没有。
“你说，隋朝为什么这么富啊？”
朱元璋也搞不明白，隋朝如此富裕的点在哪里？
“陛下所问与隋文帝所问一个样。”王布犁摸牌插进牌堆里：“他说，我好像收的钱粮并不多，用的钱粮也不少，怎么还这么有钱粮呢?”
朱棣哈哈大笑几声。
他觉得隋文帝说这话可太会装逼了。
这个词他是从王布犁那里学来的。
倒是朱标不明白王布犁为什么会把他的话题给牵扯到八杆子远去了。
“隋文帝是圣明之君，奈何没有选好接班人。”胡惟庸也是点评了一句。
王布犁打出一张牌去又伸出手比耶道：“大致来说，隋富的原因主要有两个方面。”
“哪两方面？”朱元璋追问了一句。
“一是自南北朝以来国家打击了士族豪强的势力，以至于国家能有效地控制土地与人口，能够对广土众民征税，改变了过去国弊家丰的局面；
二是建立起有效的行政制度，如三省六部制等，能够有效地将资源集中在政府手中。
尤其在广泛地使用驰道、漕运手段后，粮食、物资、财富等源源不断地向中央政府集中运输并加以仓储。
还有，隋文帝自身比较节俭、征发徭役有节制。
比如将服徭役的成丁年龄由18岁提高到21岁，由此民众有时间从事农业生产，对隋富的形成也起到了推动作用。”
朱元璋下意识的开始做了下自身与隋文帝的对比，第一点他做到了。
狠狠的打击了江南士人的势力，不断的削弱他们，而且也对百姓进行征税。
第二同样是也是行之有效的行政制度，他自信隋文帝也没有他勤政，而且他也很节俭。
就这样大明也没有富庶到隋朝那个地步。
反倒处处都是需要花钱，还没钱花的地步。
唯一的不同就是朱元璋把服徭役的年龄降低到16岁。
就算是隋炀帝继位之初，还把服徭役的岁数提高到22岁，甚至免去了妇女的租调负担。
只不过，由于炀帝过于雄心勃勃，渴望在短期内成就前无古人的大业。
于是很快就改变了他刚即位时减轻民众财政负担的做法。
在明初这些年朱元璋一直都大肆的征发劳役，尤其是营造凤阳宫殿的时候，还死了许多工匠。
搞得大家都玩镇厌诅咒大明，朱元璋心里膈应也就放弃了迁都凤阳的打算。
属于耗费巨大的烂尾工程项目了。
如今的南京皇城依旧在继续扩大修缮，徭役没有停止。
胡惟庸瞥了王布犁一眼，默默往后退了一下，并不言语。
明初百姓少。
所以天子才会下令让服徭役的人降低年岁。
当然了田间地头也缺少了许多壮劳力，耕种本来就是极其繁重的活，那产出自然就更少了。
一旦要效仿古代王朝，那大明的财政一下子就会支出暴增。
那就更干不成事了。
这对于一向喜欢省钱的朱元璋是不能提的禁脔。
胡惟庸自然也不会触霉头。
朱元璋也在斟酌，随即询问：
“布犁，你觉得是应该先国富还是应该先民富？”
“陛下问的确实是好问题。”王布犁摸索着自己的牌道：
“理应先国富，但是国富之后，怎么让民富是更大的难题。”
朱元璋也赞同王布犁的说法。
若是国家都没钱了，那还怎么平叛？
跟明末一样，钱财都被勋贵豪强给拿走了。
皇帝手里连发钱征兵的机会都没有，更不用说抵御外敌入侵以及农民起义了。
大明也就顺理成章的灭亡了。
“隋炀帝的大业，是做什么来着？”
朱标的老师也没怎么教过他这种知识。
学习的韩非子之类的帝王辅导书籍还是更早期的。
王布犁又比了个：“还是两点，一个是“事四夷”，二是“务巡游”。
这两项都大大加重了百姓的负担，更重要的是过度役使了民力。”
朱棣看着自己的牌面，对于第一点很感兴趣：“妹夫，什么是“事四夷”呢？”
对于朱棣的疑问，王布犁还是很愿意解释清楚的：
“四夷指的是大隋周边的少数民族政权，这三个字说隋炀帝招揽西域少数民族来朝拜，并下令让他们途经的郡县花费巨资来招待。
隋炀帝还引诱西突厥政权献地内附，为供应戍守此地的军民，从内地转输物资巨万，大量民夫死于道路上。
更不用说他还三征高丽，为此征发的兵役人数达百万，力役更是无数，常年在道路上向北方粮仓运输粮食的民夫就达几十万人，士兵与民夫也是死者相枕。”
“瞧瞧咱，四方来朝，朕也只是让他们住在驿站，使者的额外花费全都自己掏钱，咱大明绝不给他们花钱。”
朱元璋对于这件事很是非常自得的。
他不单单是对自己抠逼，对于外族来朝那同样也抠。
“至于外族内附这件事，咱也不是没有考虑过，但更多的是让他们在长城外放牧，用牛羊换取粮食以及食盐茶叶等，根本就没想过要供养他们。”
朱元璋对于隋炀帝这番做法很是不满，这不就是搞一帮大爷来享受了吗？
我可去你娘的！
在大明，没有人能是大爷！
“我去北平就藩，老子还想着驱赶那帮投靠大明的人去打蒙古人呢。”
朱棣其实也是有点受他爹的影响，一定不能平白无故的给别人花钱。
有这钱还不如赏赐自己的部下，到时候跟着自己拼命建功立业，还得靠他们呢。
“那务巡游？”
朱标倒是对于这个挺感兴趣。
王布犁瞧着朱标打出来的牌：“就是说隋炀帝为了巡游天下，发起了过多过于频繁的重大工程建设活动。
比如，炀帝在即位初期，大业元年(605)，就营建东都洛阳城，每月役丁200万人，近四成劳力死亡。
大业三年，发丁男百余万；
大业四年，发丁男20万修筑长城，死者超过一半。
从大业元年开始，隋政权就持续开挖大运河。
到大业四年，仅这一年内，为通济渠和永济渠的施工，就各自动用劳力百余万，人员死伤无数。
总之，在隋炀帝统治的13年里，几乎年年滥发徭役，不仅人数规模空前，而且超时延期，甚至从不限定工期、役期。
更糟糕的是，徭役的强度高、生活条件差、执法严，死亡率极高。
常年徭役，让民众不得休息，
百姓不能从事正常的生产活动，民生极度贫困。
于是，“天下死于役而伤于财”。
这也是我向陛下建议，一些庞大的工程为什么要分期完成，而不是一口气做完的先例。”
壮劳力大批量的死亡，这个王朝是很难维持下去的。
“嗯，咱大明还是要吸取隋炀帝灭亡的教训。”
朱元璋一直都对于王布犁提出的分期干工程项目的方法很是满意。
如此一来也不会耽误农忙。
那些壮劳力修运河也得了钱财。
商人为了降低税收也主动花钱。
总之，就是朝廷一文钱没花还有的赚，就把活给干了！
这法子可比隋炀帝大手一挥高明许多。
“所以说隋朝灭亡的主要原因不是缺少钱粮，直到隋朝灭亡时官府仓库中还有大量钱粮。
在我看来，隋亡的主因是徭役过重、滥用民力。”
朱标顺着王布犁的话总结了一句。
“嗯，太子哥总结的是这么个意思。”王布犁对于朱标的政治敏感度很是满意：
“中国古代历史上，因滥用民力，直接导致大规模的农民起义与朝代更迭，也只见有隋一朝。”
“这么说，徭役并不是一件很好的征税方式了？”
胡惟庸也明白徭役更是一种政府征收的税，没有人能够拒绝。
古代财政的税柄就三个。
要么税人，要么税地，要么税商。
在税人中，最原始的形式就是用徭役方式直接去役使民力，让民众无偿地充当士兵、从事农业或手工业劳动、修建工程或充当运输的人力等。
徭役是直接加在民众身上的负担。
它一方面会影响民众自己从事农业生产的时间与能力，服徭役的人就不能耕田种地，也没有粮食可吃。
另一方面，徭役负担直接为肉体感受到，税痛感最强，痛苦最为直接与深刻，还可能造成人的死亡。
因此，用徭役作为财政收入的形式，不仅影响到财富的创造，还会引起劳动者的直接反抗，并非好方式。
陈胜吴广也是因为服徭役开始造反的。
尤其是这么多壮年聚集在一起，一旦把控不好现场，很难不出事的。
元末组织人力修黄河，同样也是如此。
“理论而言，确实是这样。”王布犁打出一张牌：“他们都吃不饱饭了，为什么不造反呢？
百姓的忍耐度是有限的。
就如同当年陛下也是忍无可忍之下，参加了起义军，走上了造反的道路，缔造了如今的大明。
恐怕这件事不仅连陛下都没想到，更不用说其他人了。”
一说到这个，朱元璋内心还是有些得意的，他摸着牌感慨一句：
“是啊，咱当年想着能当兵吃饱饭就已经很不错了，谁承想得了天下，当了天子呢！”
“哈哈哈。”
徐达等人皆是大笑。
沐英更是感同身受，未曾想过收养自己的好心人能当上天子。
他至今回想，都觉得不可思议。
咱童年的时候命不好，可谁承想后面会变得这么好？
“咱吸取了宋元的教训，重申两税作为大明正统财政收入的地位。
征收两税的时间也大大放宽，其中夏税不得超过农历八月，秋粮不得超过次年农历二月。
在形式上，两税缴纳实物，以米麦为主，丝织品为副。
在财政上，咱为避免宋元时期巧立名目妄取百姓财富的做法。
坚守将两税作为大明正式财政收入的决心。”
朱元璋说这话的时候是略有得意的。
两税制度源于唐朝的改革，当然不是没有其他杂税啊！
宋代的两税，以钱、米两项立额，被称之为“夏税秋苗”。
意思是夏季征收帛和钱，秋季征收粮食和草。
在制度上，两税都依据田亩的数量与等级来征收，原则上自耕农直接缴两税给国家。
而佃农则首先把地租交给地主，再由地主向国家缴两税。
原本与土地相关的各种附加税，在宋初都逐步并入了两税。
为征收两税，宋代进行了多次土地清丈活动，并编制账册对土地进行管理。
不过，在宋代仅凭两税收入并不足以支持国家应对外来入侵的威胁。
于是财政上不得不转向主要依靠工商业来增加财政收入。
而且大明相比于占据半壁江山的大宋也穷太多了。
洪武后期的两税，保持在了小三千万石粮食，但是根据黄仁宇的换算，宋代的在一亿两以上。
朱元璋略显得意的神情，王布犁也没说什么。
毕竟在老朱看来这是巨大的进步。
朱元璋也没有去看宋代两税法的收入，只会拿粗糙的大元比较。
元朝虽然也强调两税，但由于制度简陋、统治者素质低下，因此财政上喜欢运用掠夺性税商手段，从民众那里掠夺财富。
人家走的是包税。
“陛下，这两税法还是挺好的。”胡惟庸附和了一句：“但是臣在翻阅税收册子的时候，还是发现一些问题的。”
(本章完)
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